Atentado contra el Q’eswachaka: autoridades investigan daños al último puente inca del Cusco

El histórico puente Q’eswachaka, ubicado en los Andes del Cusco y considerado el último puente inca aún en funcionamiento, sufrió el desprendimiento de uno de sus lados. Este incidente ha generado alarma tanto en las autoridades como en la población local, ya que se sospecha que el daño podría haber sido causado por un atentado.

Se maneja la hipótesis de que inescrupulosos cortaron las cuerdas del puente, lo que provocó el colapso parcial de la estructura. La Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco ha confirmado el desprendimiento en el margen derecho del puente, aunque no ha descartado la posibilidad de que este acto haya sido deliberado.

Según las autoridades, esta hipótesis será investigada en los próximos días a través de una evaluación técnica y legal.

Por su parte, el alcalde de Quehue, Walter Orochi Quispe, ha expresado su indignación al confirmar que el daño fue provocado por personas ajenas a la comunidad que cortaron un extremo de las cuerdas.

“Esta madrugada, desconocidos cortaron un extremo de las cuerdas de este puente. Hemos realizado la denuncia ante la Policía Nacional y hemos alertado al Ministerio de Cultura y a las autoridades regionales”, declaró el burgomaestre a medios locales.

El Ministerio de Cultura, a través de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, ha reaccionado de manera inmediata ante el incidente. El equipo de especialistas del Proyecto Qhapaq Ñan y de la Coordinación de Monumentos y Sitios de la provincia de Canas ha sido enviado al lugar para realizar una evaluación técnica detallada.

Esta intervención busca esclarecer las causas del desprendimiento y determinar si efectivamente fue un acto intencional. En caso de confirmarse el sabotaje, se tomarán las acciones legales correspondientes, por lo que la investigación continuará en las próximas semanas.

Sin embargo, los trabajadores de seguridad del puente y los lugareños no dudan de que el desprendimiento fue producto de un atentado. Aseguran que la teoría de que el material haya cedido de forma natural es completamente inviable.

Señalan que cada año, en junio, se realiza una importante ceremonia de mantenimiento del puente, lo que garantiza su estabilidad. Incluso durante los dos años de pandemia por COVID-19, cuando no se pudo llevar a cabo la restauración, la estructura resistió sin mayores problemas.

“Durante la noche, el guardián no se percató de lo sucedido, y creemos que lo cortaron con un cuchillo de filo, ya que es evidente cuando algo se cae del puente. Además, para nosotros, es extraño porque, incluso en los años anteriores, como durante la pandemia, el puente resistió durante dos años sin necesidad de renovación”, declaró uno de los lugareños a Radio TV Inka.

Además, los habitantes de las comunidades cercanas sugieren que el posible responsable del atentado podría ser una persona ajena a la zona, ya que, según afirman, las cuatro comunidades que habitan el área viven en completa armonía y no tienen conflictos internos.

El puente Q’eswachaka no es solo una estructura de sogas que conecta dos orillas, sino un símbolo profundo de la cultura andina. Este puente es el último que queda de los que los incas construyeron para unir comunidades a través de los Andes, y se mantiene en funcionamiento gracias a las tradiciones vivas de las comunidades locales.

Cada año, en el mes de junio, las comunidades de Huinchiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue se reúnen para renovar el puente, en un proceso que involucra rituales ancestrales. El ciclo de renovación comienza con una ofrenda a la Pachamama y a los apus, las deidades andinas.

Luego, se recolecta el ichu (paja) que se trenza para formar las cuerdas del puente. El proceso de construcción dura cuatro días, y está acompañado de celebraciones tradicionales que incluyen música, danza y comida típica de la región.

Este ritual no solo fortalece los lazos comunitarios, sino que también mantiene viva la conexión espiritual con los ancestros. Para las comunidades locales, el puente no es solo una estructura física, sino un ser vivo que “nace” y “muere” cada año. Su renovación simboliza la continuidad de la vida, una relación constante con la naturaleza, y la preservación de los conocimientos y técnicas ancestrales.

En 2013, el puente Q’eswachaka fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Este reconocimiento subraya no solo la importancia de la estructura en sí, sino también de los saberes y prácticas que la comunidad mantiene para garantizar su renovación. De esta forma, el puente trasciende lo arquitectónico y se convierte en un símbolo de unidad cultural, resistencia ancestral y transmisión intergeneracional.