가상의 사랑과 비탄에 관한 이야기: 인터넷에서 파트너를 찾을 가치가 있습니다.

“Tinder에서 만난 사람들은 더 이상 설명하지 않고 어려운 감정없이 일어날 수있는 일의 일부인 '우리에게 쓰는 것을 그만두십시오'로 끝났습니다.최악은 연중 무휴 24 시간 저에게 이야기 한 것이었고, 우리는 몇 번 나갔고 어느 날 그는 네트워크에서 로맨스를 표백하고 (몰랐습니다) 나와 대화를 중단했습니다.그는 그녀와 한 달 동안 지속되지 않았습니다.동시에 이야기에 답했고, 우리는 항상 끝내지 않은 초대장으로 연중 무휴로 다시 이야기했습니다. 그는 일이 많다고 말했습니다...”

“...그런 다음 그는 다시 여자 친구를 표백했지만 이번에는 나를 막았습니다.하루 종일 이야기를 나누고 있었기 때문에 매우 익숙하다고 느꼈습니다.그가 네트워크에서 나를 찾기 위해 돌아 왔을 때, 나는 배웠고 더 이상 그에게 응답하지 않았습니다 (누군가와 함께있었습니다).나는 그를 그다지 좋아하지 않았거나 사랑에 빠졌지 만, 그는 반 중독성이있는 게임을 가지고 있었기 때문에 당신을 그에게 의존하게 만들었고 그는 당신을 쫓아 냈습니다.”

이야기는 Diana (신원을 막는 가상의 이름) 가 공유합니다.그녀는 31 세이며 소셜 미디어에서 태어 났으며 그렇게 나쁘게 끝나지 않은 다른 이야기가 있다고 말합니다.그러나이 경우 상황은 달랐습니다.

그녀는 끝나지 않는 사람들의 행동을 의미하는 빵 부스러기로 알려진 희생자였습니다.완전히 사라지지만 약속이나 모임도 만들지 않습니다.

이 용어는 고스트 (ghosting) 와 거의 같은시기에 등장한 용어로, 설명을하지 않고 여러 날짜를 보낸 후 사람이시기 적절하게 사라지는 것을 의미합니다.그 사람은 스페인어로 말하는 것처럼 완전히 사라지고 “유령”또는 유령이됩니다.

“나는 마른 남자와 나갔는데 모든 것이 잘되고 있었다.우리는 몇 달 동안 함께 있었지만 모두 매우 강렬했습니다. 우리는 놀라운 외출을했고, 언니의 집에서 그의 생일에 갔고, 그는 나에게 아이들의 사진을 보냈고, 하루에서 다음 날까지 그는 더 이상 대답하지 않았습니다.그는 사라졌습니다.그에게 몇 번 더 편지를 썼지만 다시는 답을 얻지 못했습니다.오늘까지 무슨 일이 있었는지 모르겠습니다.반대편에서 무슨 일이 일어나는지 모르고 한 순간에서 다음 순간으로 사라지는 것은 끔찍한 일입니다.” 라고 노출되기를 원하지 않기 때문에 자신의 이름으로 예약을 요청하는 35 세 소녀 V는 말합니다.

Diana와 V의 이야기는 매일, 일상 생활에서 또는 다른 소셜 네트워크의 공개 자료를 통해 듣거나 읽을 수있는 가상의 사랑과 비탄의 많은 일화 중 하나입니다.가상성이 가장 덧없는 연결 고리를 키웠습니까, 아니면 이전에도 일어난 일에 대해 더 많은 이야기가 있습니까?

“한편으로는 이미 존재하고 대면 순서의 역학을 더 빠르게 드러낸다고 생각합니다.분명히 가상성은 고 스팅이 있기 때문에 특성이 있지만 이전에는 존재하지 않았던 것이 아니라 이제는 더 눈에 띄는 방법이 있습니다. 소셜 네트워크를 통해 더 많은 제어가있는 한 링크 자체에 대한 연결 해제에 대한 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다”라고 Mariana는 말합니다.사회 과학 박사이자 코니셋의 연구원 인 팔룸보 (Palumbo) 가 인포바와 대화를 나눴습니다.

R. 은 또한 ghosteo로 끝나는 이야기를 공유해야합니다. “부에노스 아이레스 주에 막 도착했을 때 라 플라 타 (부에노스 아이레스 주) 출신의 소년과 관계를 맺었습니다.우리는 주말마다 서로를 보았습니다. 때로는 그의 아파트에 갔고 다른 때는 캐피탈에 왔습니다.일주일 동안 WhatsApp에 대해 많은 이야기를 나눴습니다.그는 소셜 네트워크가 없었습니다.1 년과 몇 달 간의 관계가 있은 후 강연은 점점 더 거칠어지기 시작했고 그 부분에서는 회의 의도가 적다는 것을 알았습니다.

관계가 거의 끝날 무렵, 나는 그의 생일을 함께 축하하기 위해 주말에 갔다.평범하지 않은 것은 없었습니다. 그가 항상 그랬던 것처럼 기차역에 동행하지 않았다는 것입니다.집에 돌아 왔을 때 우리는 몇 가지 메시지를 교환했고 그가 마지막으로 보낸 것은 내가 그에게 한 말에 대한 응답으로 “웃음”이었습니다.이상한 것이 있다는 것을 알았 기 때문에 말을하는 데 얼마나 걸렸는지 알기 위해 그와 이야기하지 않았지만 그 날이 몇 달로 바뀌었고 다시는 그에게서 소식을 듣지 못했습니다.그가 유치한 생각에 대해 이야기하기 몇 번이나 전에, 나는 그를 괴롭히지 않기를 원했고 더 이상 그와 이야기하지 않았습니다.그는 나에게 빌려준 책을 찾기 위해 나에게 말을 걸지도 않았다.”

액상 러브

이 이야기는 사회 학자 지그문트 바우만 (Zygmunt Bauman) 이 2003 년에 출판 된 같은 이름의 책에서 액체 사랑으로 묘사 한 예입니다.그곳에서 그는 더 덧없고 피상적이며 덜 헌신적 인 대인 관계에 대해 이야기합니다.저자에게는 그러한 유대 관계가 포스트 모더니티에서 번성하며, 개인주의에 대한 경향이 더 커지고 소비주의 이데올로기가 우세하여 다른 사람들조차도 모든 것을 필요를 충족시키는 상품으로 간주되도록합니다.필요가 충족되면 다른 하나는 일회용이됩니다.

정신 분석가 마리아 페르난다 리 바스, 아르헨티나 정신 분석 협회 (APA) 의 회원이자 “가족과 법”이라는 책의 저자.갈등 변환"은 그 반성 이후 몇 년이 지났으며 최근 몇 년 동안 링크가 상당히 재구성되었지만 이는 반드시 헌신이나 깊이가 적다는 것을 암시하지 않는다고 말합니다.

“파트너를 찾는 전통적인 방법만이 적합한 방법일까요?사실상 시작되는 관계가 피상적이거나 빨리 사라질 운명이라고 생각할 필요는 없습니다.가상성을 헌신 부족과 동일시하는 것은 위험합니다.” 라고 전문가는 말합니다.

Palumbo는 또한 디지털 라이프가 반드시 유해하거나 일시적인 링크의 생성을 의미한다고 생각해서는 안된다고 지적합니다.

“가상이 반드시 사회적 유대를 깨기 위해 부정적인 공간으로 생각할 필요는 없다는 것을 분명히하는 것이 중요해 보이지만, 반대로 우리는 가상성이 더 큰 즉각성, 더 큰 일시성에 기반한 자체 역학을 가지고 있지만, 또한 재현된다고 생각할 수 있습니다.일상 사회 생활의 질서에 맞는 역학이 얼굴을 맞대고 있습니다.” 라고 전문가를 분석합니다.

그녀에게는 상황이 발생하는 사회적 맥락을 고려하여 상황을 분석하는 것이 필수적입니다.“가상을 악마화하는 대신 사회로서 우리에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 우리 자신을 어떻게 연결하고 있는지, 링크에서 기대하는 것, 보다 사회적, 경제적 차원에서 무슨 일이 일어나고 있는지 생각해야 가상성이 오늘날 우리가 선호하는 표현과 의사 소통 채널이 될 수 있습니다.” 라고 그는 덧붙입니다.

가상 미팅의 촉매제로서의 팬데믹

링크를 분석 할 때 대유행과 그것이 가상 회의 개발에 미친 촉매 효과에 대해서는 언급하지 않을 수 없습니다.폐쇄 및 격리 시대에 소셜 미디어와 데이트 앱은 다른 사람들과 교류할 수 있는 유일한 채널이 되었습니다.이는 이러한 많은 채널에 등록한 신규 사용자가 폭발적으로 증가함에 따라 분명히 입증되었습니다.

“인간 유대에 영향을 미치고 세계에서 가속화 된 변화를 겪은 거대 위기로 간주되는 전염병은 역설적 인 영향을 미쳤습니다. 한편으로는 큰 손실을 입었지만 다른 한편으로는 새로운 자원을 창출하고 '함께있는'다양한 방식을 허용했습니다.한 가지 분명한 사실은 질병과 죽음 속에서도 사람들이 관계를 형성 할 방법을 찾는 것을 멈추지 않았다는 것입니다.가상 리소스가 출시되었고 일부 지역에서는 데이트 앱이 폭발적으로 증가했습니다.취약성 상태에 직면했을 때 애착이 매우 중요해진 것 같습니다.이 시대에 가장 갈망하는 감각 중 하나는 동반감을 느끼는 것이었고 왜 그렇지 않을까요?...사랑했다”고 Rivas는 말합니다.

데이트 앱과 네트워크를 통해 장거리 관계를 더 쉽게 유지하거나 단순히 강한 유대감을 갖게 될 수도 있고 그렇지 않을 수도있는 가상 유혹을 허용했습니다.

Palumbo는 앱을 사용하면 다른 활동을 수행하는 동안 이러한 서비스를 사용할 수 있기 때문에 집이나 어디에서나 더 다양한 사람들이 만날 수 있다고 말합니다.그런 의미에서 그것은 더 많은 자유를 촉진하고 낭만적 인 뛰어 다니다.그러나 그는 그 환경에도 한계가 있다고 경고합니다.

“당신은 또한 성별 측면에서 그것에 대해 생각해야합니다. 종종 여성이 남성보다 더 빨리 구부러지고 남성이 네트워크에서 계속 사용할 수있는 논리가 계속 재현되어 무한히 유혹을 계속합니다.따라서 가상 공간에서 인간 유대의 또 다른 공간으로 재현되는 비 가상 질서에 대한 담화가 있다고 생각합니다.” 라고 사회학자는 강조합니다.

그들이 우리의 시력을 못 박는 것은 상처받는 것과 같은 방식으로 아파요. 몇 년 전에는 더 이상 전화를받지 않았습니다.전문가들이 지적했듯이 거부는 형태에 관계없이 항상 고통을 유발합니다.

Palumbo는 “고뇌와 슬픔을 유발하는 비탄의 질서 또는 선출되지 않은 것들이 있지만, 어떤 종류의 유대감이 있는지와 관련이 있지만 대면에서도 발생합니다.” 라고 말합니다.

이러한 생각에 따라 Rivas는 다음과 같이 말합니다. “소셜 네트워크 뒤에는 얼굴을 맞대고 사랑으로 고통받는 인간이 있습니다.보답 여부는 자존감에 영향을 미치며 그렇지 않을 때는 깊은 정서적 고통을 통해 나타납니다.”

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